Müstehcenlik Suçu Nedir? (TCK Madde 226)

Giriş

Müstehcenlik, Türk Ceza Kanunu’nun 226. maddesinde düzenlenen, toplum ahlakını korumayı amaçlayan bir suç türüdür. Bu suç, müstehcen içeriklerin üretimi, yayılması veya çocukların bu tür içeriklere maruz bırakılması gibi durumları kapsar. Bu yazıda, müstehcenlik suçunun unsurları, cezaları ve uygulamada karşılaşılan sorunlar ele alınacaktır.

Müstehcenlik Kavramı

Müstehcenlik, genel ahlak ve toplum düzenini zedeleyen, cinsel içerikli yazılı, görsel ya da dijital materyallerin üretilmesi, dağıtılması veya ticareti ile ilgilidir. Kanun koyucu, bireylerin özellikle çocukların zarar görmesini önlemek amacıyla bu tür eylemleri suç olarak tanımlamıştır.

Müstehcen kelimesi Arapça’da yer alan ‘Hücnet’ kelimesinden türeyerek Türkçe’ye geçmiş olup ‘Hücnet’ kelimesi sözlüklerde; ‘Soysuzluk, karışıklık, bayağılık, aşağılık, kötü davranış’ olarak tarif edilmektedir. Bu tarife bağlı olarak ‘müstehcen’ kelimesi; ‘Ayıp, terbiyesizce, iğrenç, açık saçık, edepsizcesine, edebe aykırı, yakışıksız’ olarak açıklanmaktadır. TCK’da ise bu isim altında belirli suç tipleri çocuklar ve yetişkinler bakımından genel ahlak ve edep kurallarına uygun olarak ayrı ayrı düzenlenmiştir.

Günümüzde çoğu ülkeler müstehcen malzemeleri yasaklayan kanunlar kabul etmiş ve ceza kanunlar aracılığıyla bir denetim sağlamaya çalışmıştır. Müstehcenlik kavramı daha geniş ve pornografi kavramını da içerisine alan bir anlama sahiptir. Ancak ‘çocuk pornografisi’ artık uluslararası hukukta da kabul edilmiş bir terimdir.

Müstehcenlik Suçunun Hukuki Dayanağı

TCK’nın 226. maddesi, müstehcenlik suçunu detaylı bir şekilde düzenler. Bu maddeye göre müstehcen içeriklerin:

  • Çocukların erişimine sunulması,
  • Kamuya açık yerlerde dağıtılması,
  • Üretim ve satışının yapılması,
  • Çocukların kullanıldığı görüntü, yazı veya seslerin üretilmesi,
  • İnternet ortamında paylaşılması, fiilleri suç olarak kabul edilir.

5237 sayılı Türk Ceza Kanunu

MADDE 226- (1) a) Bir çocuğa müstehcen görüntü, yazı veya sözleri içeren ürünleri veren ya da bunların içeriğini gösteren, okuyan, okutan veya dinleten,

b) Bunların içeriklerini çocukların girebileceği veya görebileceği yerlerde ya da alenen gösteren, görülebilecek şekilde sergileyen, okuyan, okutan, söyleyen, söyleten,
c) Bu ürünleri, içeriğine vakıf olunabilecek şekilde satışa veya kiraya arz eden,
d) Bu ürünleri, bunların satışına mahsus alışveriş yerleri dışında, satışa arz eden, satan veya kiraya veren,
e) Bu ürünleri, sair mal veya hizmet satışları yanında veya dolayısıyla bedelsiz olarak veren veya dağıtan,
f) Bu ürünlerin reklamını yapan,
Kişi, altı aydan iki yıla kadar hapis ve adlî para cezası ile cezalandırılır.

(2) Müstehcen görüntü, yazı veya sözleri basın ve yayın yolu ile yayınlayan veya yayınlanmasına aracılık eden kişi altı aydan üç yıla kadar hapis ve beşbin güne kadar adlî para cezası ile cezalandırılır.

(3) Müstehcen görüntü, yazı veya sözleri içeren ürünlerin üretiminde çocukları, temsili çocuk görüntülerini veya çocuk gibi görünen kişileri kullanan kişi, beş yıldan on yıla kadar hapis ve beşbin güne kadar adlî para cezası ile cezalandırılır. Bu ürünleri ülkeye sokan, çoğaltan, satışa arz eden, satan, nakleden, depolayan, ihraç eden, bulunduran ya da başkalarının kullanımına sunan kişi, iki yıldan beş yıla kadar hapis ve beşbin güne kadar adlî para cezası ile cezalandırılır.

(4) Şiddet kullanılarak, hayvanlarla, ölmüş insan bedeni üzerinde veya doğal olmayan yoldan yapılan cinsel davranışlara ilişkin yazı, ses veya görüntüleri içeren ürünleri üreten, ülkeye sokan, satışa arz eden, satan, nakleden, depolayan, başkalarının kullanımına sunan veya bulunduran kişi, bir yıldan dört yıla kadar hapis ve beşbin güne kadar adlî para cezası ile cezalandırılır.

(5) Üç ve dördüncü fıkralardaki ürünlerin içeriğini basın ve yayın yolu ile yayınlayan veya yayınlanmasına aracılık eden ya da çocukların görmesini, dinlemesini veya okumasını sağlayan kişi, altı yıldan on yıla kadar hapis ve beşbin güne kadar adlî para cezası ile cezalandırılır.

(6) Bu suçlardan dolayı, tüzel kişiler hakkında bunlara özgü güvenlik tedbirlerine hükmolunur.

(7) Bu madde hükümleri, bilimsel eserlerle; üçüncü fıkra hariç olmak ve çocuklara ulaşması engellenmek koşuluyla, sanatsal ve edebi değeri olan eserler hakkında uygulanmaz.

Müstehcenlik madde kapsamında ve fıralarında farklı tür ve nitelikteki eylemleri içerecek şekilde ayrı ayrı düzenlenmiştir.

Suçun Unsurları

Müstehcenlik suçunun oluşabilmesi için bazı unsurların bir arada bulunması gereklidir:

  1. Fiil Unsuru: Müstehcen içeriğin üretilmesi, yayılması, satılması veya çocukların kullanılması gibi eylemler.
  2. Fail Unsuru: Suç, herkes tarafından işlenebilir. Ancak, failin özel bir sıfatı bulunması (örneğin, öğretmen, ebeveyn gibi) cezayı artırıcı bir neden olabilir.
  3. Konu Unsuru: Suçun konusu, müstehcen olarak değerlendirilen içeriklerdir. Özellikle çocukların kullanıldığı müstehcen içerikler daha ağır yaptırımlara tabidir.
  4. Kast Unsuru: Müstehcenlik suçu kasten işlenebilen bir suçtur. Failin, fiilin suç teşkil ettiğini bilerek hareket etmesi gerekir.

Cezai Yaptırımlar

Müstehcenlik suçunun cezaları, suçun niteliğine ve failin durumuna göre değişiklik gösterir. TCK 226’ya göre:

  • Çocukların kullanıldığı müstehcen içeriklerin üretilmesi ve dağıtılması: 5 yıldan 10 yıla kadar hapis ve ağır para cezası,
  • Genel müstehcenlik suçları: 6 aydan 2 yıla kadar hapis ve adli para cezası,
  • Müstehcen içeriklerin çocuklara erişilebilir hale getirilmesi: 2 yıldan 6 yıla kadar hapis cezası öngörülmüştür.

Uygulamada Karşılaşılan Sorunlar

Tanımlama Sorunu

Müstehcenliğin ne olduğu konusunda net bir tanım bulunmaması, uygulamada sorunlara yol açmaktadır. Hangi içeriklerin müstehcen sayılacağı, genellikle hâkimlerin takdirine bırakılmıştır.

Teknolojik Gelişmeler

İnternetin yaygınlaşmasıyla, müstehcen içeriklerin üretimi ve dağıtımı daha kolay hale gelmiştir. Özellikle çocukların korunması için dijital ortamda etkin denetim mekanizmalarına ihtiyaç vardır.

Çocukların Korunması

Müstehcen içeriklere karşı en hassas grup olan çocukların korunması, yasal düzenlemelerin temel amacıdır. Ancak, çocukların bu tür içeriklere erişimini engellemek, ailelere ve eğitimcilere de sorumluluk yüklemektedir.

Müstehcenlik suçu, toplum ahlakını ve özellikle çocukları korumayı hedefleyen önemli bir düzenlemedir. Ancak, uygulamada yaşanan sorunlar ve teknolojinin getirdiği yeni zorluklar, bu alanda sürekli bir gelişim ve işbirliğini zorunlu kılmaktadır. Toplumun her kesiminin bu konuda bilinçlenmesi ve yasal düzenlemelerin güçlendirilmesi, müstehcenlik suçunun önlenmesinde kritik bir rol oynayacaktır.

Müstehcenlik ve Pornografi İlişkisi

Her Müstehcen Şey Pornografik Değildir, Ancak Her Pornografik Şey Aynı Zamanda Müstehcendir

Müstehcenlik ve pornografi kavramları, hem hukuki hem de toplumsal anlamda tartışmalara konu olan önemli iki terimdir. Bu kavramlar, toplumun ahlaki normları, kültürel özellikleri ve hukuki yaklaşımları çerçevesinde çoğu zaman birbirine karıştırılmakta veya aynı anlamda kullanılmaktadır. Ancak bu iki kavramın ayrımını net bir şekilde yapmak, hem hukuki değerlendirmeler hem de toplumsal algı açısından son derece önemlidir.

1. Müstehcenlik Nedir?

Müstehcenlik, bir toplumun ahlaki normlarına veya kültürel değerlerine aykırı olarak algılanan, utandırıcı veya mahrem olarak kabul edilen davranışları, ifadeleri ya da görüellikleri ifade eder. Müstehcenliğin kapsamı, çoğu zaman toplumun ahlak anlayışı ve normları çerçevesinde şekillenir. Bu nedenle müstehcenlik, belirli bir çerçeveye oturtulması zor olan ve çok boyutlu bir kavramdır.

Örnekler:

  • Toplumda tabu olarak görülen bir konu hakkında açıkça konuşmak müstehcen olarak algılanabilir.
  • Bir sanat eserinde yer alan çıplaklık veya cinsellik unsurları, müstehcenlik suçlamalarına yol açabilir.
  • Ancak bu tür durumlar pornografi tanımına girmeyebilir.

2. Pornografi Nedir?

Pornografi ise cinsel içeriklerin, genellikle kâr amacıyla ve tüketime yönelik olarak üretildiği bir görsel, yazılı veya sesli medya türüdür. Pornografide, cinsel tatmin amacı güdülmesi önemli bir özellik olarak karşımıza çıkar. Pornografinin tanımında şu unsurlar dikkat çeker:

  • Cinsel içeriğin ana tema olarak sunulması.
  • İzleyici ya da okuyucuda cinsel bir tepki uyandırmayı hedeflemesi.
  • Sanatsal, bilimsel veya edebi bir amacın bulunmaması.

3. Her Müstehcen Şey Pornografik Değildir

Müstehcenlik ve pornografi arasındaki farkı anlamak için şu temel noktaya dikkat edilmelidir: Müstehcenlik, pornografi dışındaki çok daha geniş bir alanı kapsar. Bir şeyin müstehcen kabul edilmesi, onun pornografik olduğu anlamına gelmez.

Örnekler:

  • Bir sanat galerisinde sergilenen çıplak heykeller veya tablolar müstehcen olarak algılanabilir. Ancak bunlar pornografik değildir; çünkün ana amacı sanatı ifade etmektir.
  • Ağır hakaretler ya da kültürel değerleri aşağılayan ifadeler de müstehcen olarak değerlendirilebilir, fakat bunlar pornografik içeriklerle ilişkili değildir.

4. Her Pornografik Şey Aynı Zamanda Müstehcendir

Pornografik içeriklerin tamamı, müstehcenlik tanımının çerçevesine dahil olur. Çünkün pornografi, toplumun çoğu zaman kabul edilemez veya ahlaka aykırı olarak gördüğü bir alanı kapsar. Pornografinin toplum tarafından genel olarak olumsuz değerlendirilmesi, onun müstehcen olarak kabul edilmesine yol açar.

Neden?

  • Pornografi, cinselliğin genellikle çok açık bir şekilde sunulduğu bir içerik türüdür. Bu durum, müstehcenliğin tanımıyla örtüşür.
  • Pornografik ürünler, toplumun ahlak anlayışına genelde aykırı bulunur ve bu nedenle müstehcen kabul edilir.

5. Hukuki ve Toplumsal Boyutlar

Hukuk sistemlerinde müstehcenlik ve pornografi ayrı ayrı ele alınabilir. Bir içerik müstehcen olarak değerlendirilip yasaklanabilirken, pornografi farklı bir çerçevede düzenlenebilir. Örneğin, bir ülkede pornografi yasal olarak ızgara altında sunulabilirken, müstehcen içerikler daha genelde toplum ahlakını bozduğu gerekçesiyle sansüre uğrayabilir.

Sonuç

Müstehcenlik ve pornografi arasındaki ayrım, bu iki kavramın anlama ve kapsamı üzerinde yoğunlaşan çok boyutlu bir tartışmayı içerir. Her müstehcen şey pornografik değildir, ancak her pornografik şey müstehcendir ifadesi, bu iki kavramın ayrımını net bir şekilde ortaya koymaktadır. Toplumun ahlaki normları, kültürel değerleri ve hukuki yaklaşımları, bu iki kavramın nasıl algılandığı ve düzenlendiğini belirlemede önemli bir rol oynamaya devam edecektir.

 

 

Memnuniyet
Content Protection by DMCA.com

Yorum

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir